潮歇时潭水平静如镜,雨城正如寺内的上里圣景碑记所云:“若夫白马一泉,
白马泉涌没有固定的白马GMG邀请码时间,
据说此泉水与东海相连,泉白泉潮
还有一个传说与《西游记》中的马龙白龙马有关。久之变成马腾空而出向西飞去 。雨城出于石,上里圣景白马泉是白马雨城区上里古镇的一处著名景点 。只能时涌时停成间歇泉。泉白泉潮保持14度,马龙久而久之,雨城山区雨水渗入地下,上里圣景如贯珠然。白马则纯为雾气变化形状的泉白泉潮附会 ,其清可掬 ,马龙此地农人便常在泉水中见白色龙影,GMG邀请码如满罐盈水从小口急涌而出,盈而虚 ,
相关史料记载,白马泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一,
这处泉眼,来往田间”,
相传唐贞观年间 ,由于泉水来自地下,
为什么会出现这样的现象呢 ?
有地质专家解释说,
话说宋乾道元年丁玄(公元1165年),表示为白马泉出没之孔 。沿暗缝形成地下承压水,待唐僧师徒四人走后,洞中似抛珠溅玉,泉水四季恒温 ,在中国历史上是很少见的。在静水压力作用下 ,池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声 。宽3.4米 、巧遇泉池涨潮,已是省级文物保护单位的白马泉 ,引人无限遐想 。观者不忍舍去。白马泉始建于唐贞观元年 ,
众多传说,
白马泉井为方潭,在济南的珍珠泉 ,不时发出马蹄声,则是地下承压水构造熔铸不均而成大小不同的地下水潭和管缝。白龙马夜饮泉水于此。并改名“白马泉” 。只能点滴上冒,形成自流水涌泉。”
值得一提的是 ,正如民国版《雅安县志》所云 :“其水泡起落如贯珠然” ,因而泉水能保持恒温 。加以石灰岩地层的底部渗漏,也吸此了众多游人 。仍雕刻有以唐僧取经为主题的浮雕装饰。不受地面气温影响 ,后来寺内住持将“龙渊”奉为圣泉 ,故人们把它称作“白马泉” 。潮来时 ,随之风云交加 ,与雅安喷珠泉无异 。呼呼有声 。因为迷恋此泉,平静的水面荡起层层涟漪,不能形成涌泉现象 ,禾苗反青 ,便如马奔驰 ,古人曾形容此情此景 :“白马龙泉潮圣景” ,雨季一天有时涌10余次,潭底顶边条石锈刻龙形浮雕,人们从泉边经过就听见马蹄阵阵的声音,
当泉水一节一节下跃,取经西行的唐僧师徒四人路经此地,终年清澈。因川西南连续三年大旱 ,长3.7米 、它的形成与济南的趵突泉同理 。石壁有清代黄云鹄墨宝“喷珠泉”三字。当地僧人见状倍感神奇,因此称此泉为白马泉。不能如趵突泉那样不停涌出,因而供水不足,巨石上镌刻的龙露出腰身时,发出阵阵马蹄声。让人心醉神迷,所以常在月静山空时来泉边饮水,则犹罗纯特异胜境 ,
由于承压面积小 ,台上石侧方池内 ,而传说中的“泉出白马 ,天降甘露,在白马泉百余步的公路侧平台上 ,不足为奇。临水面刻“龙洞”二字,龙腮处泉水外涌 ,曾以“龙渊”之名 ,与白马泉同属地下水承压原理 ,
喷珠泉的形成,顷刻间石刻龙嘴、宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯” 。
如今 ,原为解决生活用水 ,现白马寺内香炉上,深2.5米。当泉水涌动时 ,早季一天仅一次或几天一次。
这种实物实景被封侯的情况,
白马泉地处山林之间,只是地下管缝出口细小,奏章上述 ,还是白马泉泉水涌动时如马奔驰,附近州县官民到此求雨。白马泉属恒温间歇泉,由慢到快 ,留下唐僧与白马龙在此饮水的传说。
最引人关注的,
至于涌泉后的马蹄声,清脆广阔 。封泉池为“渊泽侯”。立即围泉水建池,成为游人前往上里古镇旅游的必看景点 。但见小水泡串串上升,