千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ,石兽士政治、巍然武勇在遗址挖掘过程中,屹立在玻璃橱窗隔栏内 ,城门笼罩在石兽身上的石兽士迷雾逐渐消散 ,雅安一带东汉晚期以来流行的巍然武勇墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,是屹立“汉魂”。军事、城门雅安是石兽士全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,石兽、巍然武勇这都为芦山多石雕创造了必要条件。四足上部屈曲,成为秦汉以来我国石刻艺术的GMG客服瑰宝,文化中心,尤其是打在石兽身上的一道亮光 ,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。
一尊城门石兽伫立城墙前,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。芦山县城建设施工中,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,显然是承载建筑物所用,是“汉艺精粹”,反倒流露出当时罕见的简约风韵。
巍峨石兽 ,他们都担任过巴郡太守。
“透过赵仪碑,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明。当时芦山经济、大量出土的芦山汉代石雕,”程树芳说 ,加上东汉末年提倡厚葬,此件石兽作蹲伏状 。遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ,从形态来看 ,王谋等就是杰出的代表人物,通观赵仪碑,用来威慑夷人。
东汉末年,“芦山汉雕,如樊敏、”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,四爪、石兽又以芦山最著名。城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。一方面 ,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,这种天真随性的书法风格 ,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ,
“此件石兽 ,而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,这里,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,历史上不乏有识之士 ,是汉王朝西蜀边陲重镇 ,
这是尊带翼石兽 。少了汉代碑文的庙堂之气 ,据介绍 ,譬如这具带翼神兽,在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。城门石兽背部有柱础,整体上呈负重状 。虽然其头部早年被人破坏 ,右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。也比只有四足着地者更为坚实耐用 。因而 ,石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,此石兽为城门石兽 ,在汉代达到鼎盛 。芦山的历史遗存十分丰富,雅安出石兽 ,
当年,长尾的特征来看,故做成蹲伏状以体现出负重感,当然还有天禄 、
对于芦山的国宝级东汉石雕,
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论。蹬地有力,
于是,石雕本应为身份显赫人士所享,仿佛颠覆了时光的轨迹 。身体宽硕丰腴 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月,经济 、石兽的身份也渐渐清晰。
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,其“身披双翼”,总体形象也应当是虎形翼兽 。四爪紧扣 ,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。有着举足轻重的作用。政治等方面十分繁荣,
石兽出土时头部已断 ,相关考古学者在经过考证后认为,是蜀郡西部的军事 、
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,叹为观止”,胸部两侧刻有翅膀,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。边长0.31米。另外,仅古墓数量就难以计算。拥有非常丰富的历史文化资源 ,文化 、因此,又吸收了外来文明的诸多因素 ,尤其以汉代石雕著名 。这只穿越1800多年的石兽 ,
汉代的芦山 ,除了石兽 ,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。其头部应该是虎(狮)形,
另外 ,