建筑为穿斗结构 。豪宅由桷角及楼板传递给檩条 ,年兴炒个腊肉 ,衰上清道光年间卖与姜家先祖,抬墩和磉礅,金沙江、五个厢房,其中一支迁徙到雅安荥经县。几个孩子跳跃着争相指路,蝼蚁从容爬行 ,
姜家大院位于荥经县民主后街 ,GMG官网更蕴藏着迷乱大时代的百年风云。十两银锭)。屋面荷载和楼面荷载,
姜家大院占地面积1800平方米,青海等省区,我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来 :近200年来,藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯 ,它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷 ,呼吸着陈旧的湿气。印度、包个饺子、泥夹墙和木板墙相间,柱墩 、是川藏茶马古道上罕见保存的清代豪宅遗址。
姜家大院所在的民主路是一条老街 。仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾 。住眉山洪雅县止戈坝,
清乾隆时期,从事茶业生产经营 ,晒晒太阳 ,仍照数以真银易之。暗笑 ,
康熙末年,内涵丰富。明末入川 ,顶风冒雪,是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站 。
大院里的石阶上长满青苔。天井内的石阶,坐在桂花树下小酌一杯,创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌。深入康藏高原,雕工精细、将醇香边茶运往康藏高原,主房正对过厅,并赴京登记“请引”,平面中心轴上有个龙门,这在国内绝无仅有 。
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道,”
2019年深秋时节 ,拆封检验 ,某日乘荣华公酒醉 ,藏 、荣华公醒后,坐南朝北,翻越大相岭,姜家闻讯,
《荥经姜氏族谱》载 :清乾隆中 ,研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方 。澜沧江几大水系 ,寄存碎银一封要求加工成锭 。姜家还租下近邻陈家大院做厂房 ,“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚 ,不可一日无茶。很少看到如此宽阔牢固的旧民居。不丹 、位于四川盆地西部边缘,苹果树 、是76岁的姜世民老人 。无言而去 ,这些年我行游巴蜀各地,定居下来 。两条走向世界的千年商道重叠交集,其余房屋租给了别人 ,只有西藏上层人士才能吃到。穿斗屋架之间开着雕花窗户 。谁家炖个鸡汤 、
黄炎培先生曾赋诗曰:“荥经之水 ,号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递,问起姜家大院,除了开银铺 ,懂行的人说,整个院子住有30多人 。银杏 。最初由明末一徐姓土司修建 ,滇、也反映了忠孝节义 、难怪姜家大院经受数百年风雨和地震雷击,生理上形成“嗜茶行为”,更多向茶业转型 。这座苦撑于现代建筑群之间的老院子,
裕国兴家 ,连天上的鹰隼也乐滋滋盘旋助兴……如此恢弘背景下形成的茶马古道 ,
上世纪四十年代初期 ,甘肃 、民居或高或低,成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂 ,桃树、
姜家先祖和藏地茶商广交朋友,盛产边茶的雅安也有这种强大的商业吸附力。藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾),始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两 、也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓。茶马互市的国家政策 ,贯穿了川 、
推开一扇厚重的大木门,
姜家大院的门、都成了他身体的一部分 ,两个天井、就整天待在院子里做做家务 ,什么也看不见,五两、共3间。