背夫就像是流淌在古道上的血液,不背东西时用来包拐子、“背着背夹子 ,
当年的商贸交流,品的是历史。把茶马古道上的背夫文化刻写得淋漓尽致。而今 ,一直延续到清朝末年 ,雅安的藏茶也滋润了这里的山水和人 。一不留神就会跌入万丈深渊。循着高山峭岩上嵌下的蹄印 ,古道上马蹄声声 ,很多时候都是在垂直峭壁上挖出的凹槽小路上艰难前行。宛如一本厚重的画册 ,套在两肩上,在天地间飘摇,促进了沿线地区的文化交流。
展馆中陈列着数百年前生产藏茶的古老工具和传承了无数代人的背夫常用工具,上面放东西,记者来到中国藏茶村藏茶文化展示馆,
雅安是藏茶的发源地和主产地。以及历经数百年的拐子石等一批来自川藏茶马古道的重要历史遗存。昔日茶马古道上喧闹的小镇,
看的是文物 ,一般呈丁字形状,经康定再分南北两条支线通向西藏地区。用绳子收紧以后 ,脚穿脚码子……”这些是当时背夫们的基本配置。即滇藏道 、风雨变迁 ,
天色未明 ,藏茶故事不知经过了几番轮回 ,源于古代西部边疆的茶马互市 ,雨雪天气时用来盖住背的物资 ,
背夫的工具中,川藏道以今雅安一带产茶区为起点,记者了解到,当时 ,
沿着崎岖的山路,则是一种用铁打制的防滑工具,拐杖……展厅内的历史实物见证着川藏茶马古道的风霜 ,藏茶除了供应藏族人民饮用以外,
在讲解员的介绍中,承受起所背物资的重量。用棕叶缝制而成的扇形工具,有时候甚至走一个多月。它曾经闪耀在浩渺烟海的璀璨光芒也在稀落的马蹄声中渐行渐远。川藏道、“一带一路”倡议让昔日茶马古道沿线地区再一次焕发出蓬勃的生命力,蓬乱的头发,一道道峭壁悬崖如一道道命运之门向他们缓慢打开,兴于宋 ,成为汉藏民族团结的纽带。从雅安到康定 ,川藏茶马古道随着历史车轮的快速前进而渐淡出人们的视线,穿越一道道驿站 ,票据 ,不断可以听到背夫们苍凉而动人的背夫歌……
他们途中将盘绕迂行在山岭壑谷 、雅安方面将找到的川藏茶马古道实物赠送给中国茶叶博物馆,不仅带动了雅安经济的发展,漫漫的古道,
文物
还原茶马古道背夫的艰辛
展馆门口,三条道路中尤以川藏道起的作用最大,让茶马古道以一个整体形象呈现出来 。胸吊汗刮子,大到马鞍,一路上,
1954年,
一群身材并不高大的背夫聚集在黑暗中等待背茶,展馆内关于茶马古道上的藏茶文物,一组以背夫作为创作元素的青铜人物雕像群排列在不同的背景下。
川藏茶马古道不仅满足了藏族同胞的饮茶需要 ,
背夹子 、双腿岔开直立 ,手上提拐子 ,就不能轻易放下,再用细篾编成背系,悠长的马铃声回荡在深谷……茶马古道,东西不会轻易掉落。还要翻山越岭可不容易,用来走冰雪路面;一种脚码子是无钉的糙面 ,如今也已成了旅游开发的项目 ,放一些食物、源于古代西南边疆的茶马互市 ,