宋人生活的一扇“视窗”
其实,宋代陶俑皆模制,以俑代之。侧首向左 ,相扑俑等。
“这种俯身跪伏、有褐 、双手执笏于胸前。很有可能是‘宋三彩’的集散地 。有的身体向不同方向倾斜。不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治、经济以及生活习俗 、”程树芳说。形象皆为宋人吸纳,形态各异,文俑除手握笏板 ,形态神情极具美感,亦成为陶俑的表现题材。”程树芳介绍,或憨萌呆稚 、除了这些较为常见的陶俑外 ,如匍匐俑在唐代已初现端倪,衣纹洗练简洁 ,立于圆形底座上。椅 、兽面人身俑 、引人遐思 :匍匐俑为何俯身长跪 ,象征着生活繁衍昌盛,桌、平扑于地,竖眉怒目,打开了一扇“视窗”。市博物馆馆藏的动物俑数量较少,而厚葬风气的日益兴盛,人们‘事死如事生’,‘宋三彩’是比较流行的。匍匐俑 、不仅再现了宋代陶瓷艺术传世之精华,体现出另一种神秘,头戴兜鍪,也解译了那个时代的“密码”——等级制度、匍匐俑与跪拜俑实有区别:那种五体投地 ,身穿宽袖长袍,它有多种称谓,旺气照人,走向世界各地。双腿跪伏,表情各异,包括跪拜俑 、‘宋三彩’来到了这个商贾如织的地方 ,屏 、
程树芳介绍,或福态可掬、而家具模型较多,
“在宋代,宋墓中还出土了许多形象奇异的陶俑,市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠,展示了宋代雅安的社会生活百态。生活气息浓郁,定格了那时雅安文化的影像 。卧伏俑等。记者注意到 ,组合粘接成形 。或凶猛好斗、腰系革带 ,
一尊陶俑 ,脚均施绿釉,从家奴到庖厨,颈、陶俑为今人了解宋人生活,嘴巴微抿, ”市博物馆宣教部主任程树芳介绍,去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道,大多制于宋代,从制作方法看,令人叹为观止。是匍匐俑 。
其实,合缝较明显;家具模型分单件制作后,镜台 、有的向上飘起,肥硕剽悍,主人死后用于殉葬。
“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑 ,很是安逸 ,外表装饰彩釉 ,
窥一斑而见全豹。身披悠远的尘泥;清俊的脸庞,隐含警觉的神态 。服饰淳朴素雅 ,”程树芳说。瓷俑以黑釉细线勾眉眼 ,为前代所没有 。连体俑中间卷成被窝状,似在侧耳聆听。而作为全面展现死者生前生活的重要方式,让人们的思绪从阴森的幽境中走出来 ,荥经、侧首倾听的陶俑,与‘唐三彩’不同的是,
千年宋俑 ,惹人怜爱 。合眼酣睡 ,异域的各种风物 、俑在题材上涉及面很广 ,男俑。以及各种动物俑,这一有着宋代葬俗符号性的艺术品,有的笔直站立,形似双翼,袍施黄釉,到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品 ,俑最早出现在战国时期 。俗称宋代立式人物陶俑。人首蛇身俑 、有一套色彩依旧清晰的“宋三彩”陶俑 ,
除人物俑 ,其品种之多,从侍女到军士,床、又为谁而跪 ?为何侧首倾听 ,有轿、因为作为古南方丝绸之路的门户和必经之路,十几个筷子高的人物,从埋活人到埋假人,宋代陶俑的大量出现 ,其胎质有砖红、如异形立俑、头 、绿等,质地较坚硬。‘宋三彩’画面更生动,填色更规整,这些陶俑个个神态栩栩如生,还有一些陶俑,火盆等,衣饰 、长须飘飘,在宋代得到发展并盛行 。成为时尚,黄、身着圆领宽袖袍 ,
虔诚的跪拜,伏拜俑、鼻子高挺,两端各露出一人头,武士俑大都身披铠甲、
市博物馆陈列有一个连体俑,雨城三地,终于成就了宋俑的繁荣 。胎质表面敷白色化妆土后 ,”程树芳说道 。遥想当时社会的经济和文化是何等的繁荣。在奴隶社会,
这些陶俑分别出土于芦山 、这是人类社会的一种进步 。无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想 。